Dexter's story

오오 맥주라니 맥주!!

1. 맥주 좋아하십니까?
술중엔 제일 좋아하는..-.-;;
소주는 독해요 ㅠ


저렴한 전 카스 레몬만 취급합니다.

그런거 따질 입장이 못 되어서...
아, 폭탄은 싫어요.
취급품목

졸지에 좌빨이 되었네요 -_-;;; (재준님하 왜 절 시련에...)

하긴 우빠(우파 빠랭이)는 아니니 그분들의 사고회로에서는 좌빨인가요 -_-;;; 뭐 어찌되었든, 좀 이상한(?) 책 위주로 추천 들어갑니다.


1. 엔트로피


무지하게 유명한 책이지요. 서평도 링크 걸어둡니다. 다른 말은 하지 않겠고, 제가 설명할 책 중에서 가장 자본주의와 멀은 글입니다. 일명 프로테스탄트 윤리라고 부르는(?) '근검절약을 하자'가 이 책의 주된 주장이거든요. 자본주의는 소비를 먹고 살지요. 그런 자본주의가 떡실신할 근검절약을 외치는 책이니, 좌빨 책이 아니라 할 수 없군요.


2. 나, 마이크로 코스모스


아직은 서평을 작성하지 못한 책입니다. 서평을 쓰려고 가져다 두기는 했는데, 언제 쓸지는 아직도 미지수...(-_-;;)
사람들은 보통 한 사람의 인격(성격)을 절대적인 것이라고 생각합니다. 어떤 일이 있어도 변하지 않는 단단한 반석과 같은 것으로 생각한다는 말입니다. 그런데 과연 그럴까요? 이 책에서는 주로 '한 사람의 인격'이라는 것이 얼마나 깨지기 쉬운 존재인가에 대해 말합니다. 심리학 서적으로 분류하기 딱 좋네요.
그곳의 그분도 성격 좀 바꾸었으면 좋겠는데 말이지요...(누굴까?)


3. 군중심리


약간은 병맛(?)인 책입니다. 그분들, 특히 주성영씨가 좋아하실 문체이지요. 이거에 대해서는 서평에서도 다루었으니 패스.
원래 이성은 감성에 복종하는 하인이라고 하지만, 주인이 폭주하면 그것을 막는것도 하인의 몫 아니겠습니까? 집단으로 행동할 때 휘말릴 수 있는 몹(mob)의 위험성을 잘 다루었습니다. 사람이 모두 이성적으로만 행동한다면 매트릭스3에서 보는, 그런 기계들의 세계와 다를 것 하나 없겠지만 모두 감성적으로만 행동한다면 혼돈밖에는 없겠지요. 이 책은 혼돈으로 가는 파국을 막기 위한 브레이크로 더없이 적당합니다.
덧붙이자면, 이 책은 출판된지 100년이 지났기 때문에 인터넷에 원문이 공개되어 있습니다. 영어 조금 하시는 분들은 영어 검색결과 참고하시면 좋을 듯 하네요.


4. 감옥으로부터의 사색


전 신영복 교수님의 문체를 좋아합니다(좌빨이라는 근거군요 쿨럭;;). 예전에 처음처럼이라는 작품을 경찰서에서 내린 일이 있었는데, 그것만 보아도 뭐 이 정권의 빨갱이 몰아가기는 기가 찹니다만, 좀 아쉽더군요. 버릴꺼면 나 주지 -_-(그런데 웬일로 한나라에서 옳은말을 했더군요.. 그나저나 이분들은 아직도 정신 못차리신듯)
예전에 『나무야 나무야』라는 책을 읽고나서부터 팬(?)이 되었습니다. 이번에 『강의』를 사 놓았는데, 읽어야 하는데 시간이 안 나니 이거 참...-_-;;


5. 골렘


요즘은 그야말로 과학만능시대입니다. 무엇이든 다 수치화해서 계산하는게 유행이지요.^[각주:1] 그리고 그렇게 양적으로 다루면서 생겨난 지식을 절대적인 것으로 신봉합니다. 그런데 말입니다, 그게 정말 불변하는 진리일까요?
골렘은 과학에서 가설이 등장하고 그 가설이 어떻게 증명되며 정설로 채택되는가에 대해 다룬 책입니다. 흔히들 생각하는 것처럼, 과학은 그렇게 객관적이지 못하다는 것마저 주장하지요. 제가 현재 과학을 보는 관점에 가장 큰 영향을 끼친 책입니다. 물론, 서평을 쓰려면 다시 읽어야 하는데 그게 참 쉽지 않네요 -_-(원서로 샀더니...ㄷㄷ)


6. 누가 무엇으로 세상을 지배하는가


더 이상 말할 필요가 없는..... 여기에 올려둔 책들 중에서 가장 쉽게 읽히는 책일겁니다. 워낙 유명한 책이니까 더 이상 설명할 필요는.. 없겠지요?? 혹시나 해서 서평 링크 걸어둡니다.


7. 단테 『신곡』 강의


아.. 슬슬 귀찮아지는(퍽!)데 그래도 잊고 지나간 책이 있어서 적어둡니다.
그 어렵다는 단테 신곡을 쉽게 읽히도록 선별(?)해서 강의한 것을 모아둔 강의록입니다. 정말 재미있게 읽었지요.
결국 신곡을 헌책방에서 질러서 읽어 보고 있는데, 약간 힘드네요 -_-;;; 설명은 간단하게...



아아... 할일은 많은데 블로그질이나 하고있고... 패닉이네요 ㅠㅠ
이번에도 관대하게(!) 자유롭게 릴레이를 퍼가도록 놔둡니다 ㅇ-ㅇ


덧. 생각해보니 관련 글 모음은 그냥 Book 카테고리 전부이네요 -_-;;

제목은 저렇지만 사실상 제가 자주 가는 블로그입니다. -_-;;
언제부터 블로그 추천글이 넘쳐나기 시작했는데 배후에 릴레이가 자리잡고 있었군요;;


Type A : 물리

아직까지는 물리를 전문으로 다루는 블로그를 많이 보지 못했습니다. 많기는 하겠지만 역시 물리는 마이너이기 때문에(ㅠㅠ) 유명한 블로그는 거의 없지요.....
사실 물리와 관련된 것이라면 주로 책을 이용하는 편이기 때문에(책은 많이 사 놓고 읽지는 않는..) 블로그를 찾아다니지 않아서 그런 것이리라 생각합니다.

1. 餘分D: physics and fun
물리학자십니다. 분야는 입자/고차원 우주.
저야 공부하는 입장이라 가끔 올라오는 물리 이야기 못 알아듣습니다.(-_-;;) 그래도 보다보면 재미있으니(?) 가는거지요 ^^;

2. 우주적 물리학도 레이의 연구실
새글을 확인하다가 LHC 실험에 대한 글이 있길레 우연히 들어가 본 블로그입니다.
입자물리 박사과정 밟고 계세요. 아직까지 절 안드로메다로 보내는 글(이런 글 드물어요.)은 못 봤습니다. 곧 한번 보리라고....^^;;


Type B : 사회

시사 관련 글을 그래도 자주 보는 편입니다(비슷한 상황의 사람과 비교해 볼 때). 요즘은 귀찮아서 사회 관련 글을 안 쓰는데(시간도 없고...) 그래도 간간히 훑어보기는 합니다. 사실 이 범주는 무언가 작위적이다라는 느낌이 들기는 하지만(사회를 조금이라도 안 다루는 블로그는 없지요), 일단 시작해 보겠습니다.

1. 이정환닷컴!
현직 기자이십니다. 딱히 할 말은 없고(...) 많은 소식이 흘러다니는 블로그이다 정도로 정리할께요. 많은 경우 여기서 이슈를 처음 접하게 되더군요.

2. 민노씨.네
바통을 받은 곳(...)입니다.
사설 비평 자주 하시고, 법원 판결문 소개도 해 주시고 하여튼 다양한 일을 하시는 분입니다. 가끔 매우 긴 글은 스크롤 쭉 내려버리기도 하지만...(자랑이 아닌데... -_-;;)

3. 미디어토씨
정치 지형에 대해서 다른 각도로 꿰뚫어 보시는 분입니다. 생각지도 못한 부분을 지적하시더라구요. 간혹 어려운 이웃 이야기도 올라오기도 하구요.



Type C : 책 & 지식

활자중독까지는 아니지만 책은 무지하게 좋아합니다. 책 소개 자주 올라오는 블로그 옮겨 봅니다.

1. Inuit Blogged
경영서적 위주로 올라옵니다. 생각해 보면 많은 책들은 다 경제경영이군요 -_-

2. Fly, Hendrix, Fly
본격 서평 블로그...
요즘은 영어로 글을 쓰시기도 하시던데, 영어 공부하시는가봅니다. 아... 나도 영어 공부해야 하는데...

3. 風林火山 : 독서경영 컨설턴트 & 콘텐츠 크리에이터
책보다는 영화가 더 자주 올라오는 듯 한(?) 블로그입니다. 약간 공격적인 어투를 가지시긴 했는데, 뭐 그정도야..



Type D : 기타

그리고 나머지, 자주 들르는 블로그 적어봅니다.

1. 웰덴3
심리상담을 주로 하시는 분 같은데, 책 서평도 올라오고 그럽니다. C로 분류할까 하다가 그러기엔 조금 애매한 감이 있어서...^^;;;


2. 쉽게 들을 수는 없지만 시시한 이야기들.
여기가 좀 대박입니다. 한국사의 어두운 부분(?)을 찝어내는데 능통하신 분. 요즘은 글이 잘 안올라오네요...



음... 생각보다 조금만 적었는데, 심심하면(?) 글을 늘려보도록 하겠습니다. 전 이만 과제하러...

아, 릴레이는 알아서 가져가세요. 관대한 저는 남을 강요하는 짓따위는 하지 않기로 결정했습니다.

[Info] Buckshot 님이 릴레이를 넘기셨습니다.

[Info] 퀘스트를 수락하셨습니다.

일단 바통은 밥먹자 님과 Cruseed 님께 넘기겠습니다(한번만 살려주세요 ;ㅇ;)


1.
전공이랄만한 것은 아직 없지만(아직 학부생 OTL) 제 학부인 기계를 전공이라고 친다면(더불어 따로 하고 있는 물리까지도)...
좀 안드로메다 거리가 있는 소설가같은 것을 해 보고 싶구요 ㅇ-ㅇ 정 안되면 에세이를 써 내는 작가라든가 매의 눈을 가진(...;;) 기자요.
보니 다 글쟁이들이군요.(책을 내고 싶은 것이 기저심리라는 말은 하지 않겠습니다)
참, 역시 중요한 것은 '성공적'이어야 할 것...-_-;;


2.
살아서 갔다 돌아올 수 있다면 블랙홀 근처에 한번....
그 중력렌즈 현상을 직접 눈으로 보는 것은 다를 것 같아서 말이지요 ㅇ-ㅇ
지구 위 만을 말한다면 남극점에 한번 가 보고 싶습니다. 극광도 보고(그런데 극광은 좀 낮은 위도에서만 보이나요?) 어쩌면 당분간(한 1만년?) 보지 못할 수도 있는 얼음으로 뒤덮인 땅도 보고..
그런데 자외선 폭격을 맞고도 안전할지는 모르겠네요...


3.
주변 시공간 내에서는 모든 물리법칙을 임의로 할 수 있는 능력(...)을 갖고 싶습니다. 모든 물리법칙이니까 물질 구성부터 시간 흐름까지 전부 컨트롤...-_-;;
우주 공간 속에서 주변에 테라포밍을 해 두고 혼자 날아다니는 것도 가능하겠군요...ㄷㄷㄷ



ps.
평소에 꾸는 꿈도 판타지중의 판타지인데(아직 저보다 황당한 꿈을 꾸는 사람은 못 본 것 같아요) 질문에 답해놓고 보니 제 이상도 판타지중의 판타지일지도 모르겠다는 생각이 드네요...쩝;;;

ps.2
요즘 쓸 거리 없었는데 다행(?)히 릴레이가 넘어왔네요. 감사합니다 Buckshot 님 ^^

아무도 안 묻는 질문들입니다. -_-;;
재준님의 떡밥을 물었어요. 우걱우걱(..)


주제는?
그런거 없다(...)
공지사항 뒤져보세요.

글 소재는 어디서?
기사, 자연현상(응?), 사이트, 다른 블로그 글들 등등

글 쓰는 형식과 스타일?
부드럽고 날카로운(...) 스타일

글은 주로 언제?
내키는 대로 씁니다(...)
서브블로그를 구상중인데(소설 연재용) 거긴 아직 안 열었어요. 아무래도 그 블로그에서는 주말마다 피터지게 키보드를 두드리게 될 듯 합니다.

글 쓰는데 걸리는 평균 시간?
랜덤(..)
두어달 넘어가는 글들도 있고(특히 기획글들...) 블로그 초기에 쓰기 시작해 놓고서 아직도 손을 안 댄 글들도 있고, 10분만에 뚝딱 해치우는 글도 있고... 그때그때 달라요 ㅇ-ㅇ

블로그의 지향점?
물흐르듯 가는대로 치는 블로그에 그런게 있을리가 없죠.
뭐 굳이 말하자면 개인기록장 + 개인게시판 정도?

블로깅의 장단점은?
장점: 개인이 목소리를 내기 더욱 쉬워진 사회 구조를 보여준다.
단점: 책 읽을 시간이 줄어든다?
(어차피 딴짓하는 것보다는 블로그 글 하나라도 치고있는 것이 생산적이긴 하지만...)

블로깅의 이유?
사람이 하는 일에는 꼭 명시적인 이유가 없는 경우도 많습니다.
(뭐야 이거 무서워...)


끄적끄적....

테스트하기

... 아주 오래 전에 해봤던 건데 다시 해봤습니다.(원랜 안 하려 했으나 도아님 포스트에 직격탄을...)


음... 저번에는 대중적인 것을 좋아한다 뭐시기가 나와놓고서는(전 중고등학교때부터 연예인 모르기로 유명했습니다.) 이번에는 멋지게(?) 한대 날렸네요.

이 테스트를 할 때 중요한 것은 역시 '느낌이 없으면 그냥 넘어가라' 인 듯 합니다. 억지로 답하다가 그렇게 엉뚱하게 나왔거든요.

더보기

한국에서 가장 욕을 많이 먹는 종교 중 하나는 기독교입니다. 개신교라고 부르기도 하지요. 용어 통일을 위해 이 글에서는 기독교라는 단어를 사용하겠습니다.

많은 기독교인들은 왜 욕을 먹는지 모릅니다(전 좀 특이한 케이스...)^[각주:1]. 욕을 먹는 이유에는 여러가지가 있겠지만, 가장 큰 몇 가지를 나열해 보면 다음으로 정리할 수 있겠네요.

1. 공격적을 넘어 배타적인 전도

2. 세속화

세속화는 이 땅의 많은 종교들에게서 나타나는 문제입니다. 불교도 아예 없다고는 말 할 수 없고, 천주교도 아예 없다면 거짓말이겠지요.^[각주:2] 그러면 유난히 기독교가 많이 까이는 이유는 무엇일까요? 전 첫 번째 이유가 주된 근거라고 봅니다. 한번 밉보이면 착한 일을 하더라도 의심하게 되고, 나쁜 일을 하면 밉보이던 것만 강화됩니다. MB가 월급 전액을 기부했다고 했을 때 잘한 일이긴 하지만 꿍꿍이가 있을 것만 같다고 생각하던 사람이 많았던 이유는 바로 이러한 연유에서입니다. 물론 사회 약자를 보호하겠다면서 복지 예산을 줄여나간 것은 잘못한 점이긴 하지만요.

전 이런 부분이 기독교인들이 근본으로 깔고 들어가는 '믿음'이 무엇인지 확실치 않기 때문이라고 생각합니다. 히브리서 11장 1절입니다.^[각주:3]


조금은 애매하다 싶으니 쉬운성경을 보겠습니다.


자신을 기독교인이라 자청하시는 분들에게 한가지 묻겠습니다. 당신들이 예수님을 믿는다고 할 때 당신들은 무엇을 의미하는 것입니까. 믿는다고 할 때, 저 위에서 말하는 '바라는 것들'이 무엇이냐고 묻는 것입니다. 그대들이 그렇게 외쳐대는 '하나님의 나라'가 무엇이냐고 묻는 것입니다.

전 그 나라가 모든 사람들이 사람답게 살 수 있는 사회라고 생각합니다. 사람답게 산다는 것이란, 어떤 사람이라도 열심히 일한다면 굶어 죽을 염려를 하지 않아도 되는 것이며, 자기가 노력한다면 자기가 가진 모든 올곧은 뜻을 펼칠 수 있는 것입니다. 이게 제가 정의하는 하나님의 나라이며, 이를 위해 노력하라는 것이 예수님의 뜻이라고 생각합니다.

그래서 '예수천국 불신지옥'으로 대표되는 현재 대한민국의 전도 행태에 반대합니다. 예수님이 있음을 아는 것, 그리고 그분이 원죄를 사하기 위해 십자가에 못박혀 돌아가심을 아는 것이 하나님의 나라를 믿는 것은 아니기 때문입니다.

다시 한번 묻겠습니다. 당신들의 믿음은 무엇입니까?



In response to:
다시 불어야 할 영성의 향기, 한국 개신교의 '오래된 미래' - 조현, <울림>  [Hendrix 님의 글]

흠...

유입경로 중 못 본 주소가 있어서 가봤어요.

과제를 하려고 책을 핀 상태로 컴터 앞에 앉았는데 재미있는 기사가 떳더군요. 관련 기사 몇개 링크부터 걸고 시작합니다.

판이 매우 커지고 있는 느낌입니다. 단순히 정치인들끼리 쑥덕쑥덕 하다가 포기할 줄 알았는데(설마 대한민국의 정치인들이 그렇게 머리가 없겠습니까?...한다면 제 불찰이군요 죄송합니다.) 이 법에 가장 큰 수혜자가 될 가능성이 있는 연예계에서도 입장표명을 했더군요.

윤봉길 의사의 체포 장면의 진위 여부가 가려졌다는 기사가 올라왔더군요. 링크 겁니다.

한창 전공수업 작업을 끝내고 힘든 몸을 이끌고 기숙사로 돌아오니 분통이 터지는군요. 먼저 링크부터 걸겠습니다.

도발적인 제목으로 글을 시작해 보았다. 원래 이 글을 쓰려고 생각하게 된 것은 글을 쓰다가 파울료 코엘료의 [연금술사]라는 책에서 구절이 필요해서였는데(에메랄드판의 간단한 글귀를 학자들이 달라붙어서 장황하게 늘어놓았다고 불평하는 부분), 참 흥미로운 글이 검색 결과창에 들어오게 되었다. 개인적으로는 정말 감명깊게 본 책이라(여태 본 책중에서는 제일 많이 다시 본 책일 것이다) 전혀 감흥이 없었다는 사람의 글이 시선을 잡아 끈 것일지도 모르겠다.

java plugin이 설치가 안되서 그런가 chrome 에서는 작동하지 않는군요..'-';;

http://media.daum.net/society/others/view.html?cateid=1067&newsid=20080709192017196&cp=khan


우연히 싸이월드에 들렀다가 재미있는 기사를 보게 되어서 생각나는대로 한번 써본다.
무차별적으로 외국 기업의 기술을 빼내가려는 중국.
그런 그들을 인간 이하로 취급하는 사람들.

글쎄, 이 기사를 보고 그 댓글들(싸이월드)을 본 감정은
7,80년대 서양, 특히 미국에서 느꼈을 한국인에 대한 감정이 이런 것 아니었을까 하는 추측이다.
당시 대한민국이라는 나라는 기술이란 하나도 없고 외화 벌여들이기에 급급한 나라였으니 말이다.
지금의 우리가 중국인을 보는 감정과 크게 다르지 않았으리라 생각한다.
돈을 밝히고, 돈에 굽신거리며, 돈을 위해서라면 어떤 일도 마다하지 않는 민족.
뭐, 대한민국에서 중국을 보는 감정은 (나의 경우) 인권이 보편적으로 적용되지 않는 국가로 이런 견해와는 약간 다르기는 하지만 말이다.
그래도 이것 하나는 같은 것 같다.
'쓰.레.기'
둘 다 깔보고 무시하는 것이 오물을 대하는 태도와 별반 다를바 없어 보인다.

장하준 교수님의 '나쁜 사마리아인들'이라는 책을 읽은 후라 그런가
생대적으로 기술력에서 우위를 첨하고 있는 대한민국이
그때와는 반대편의 자리에 서 있다는 것이 느껴진다.
3-40여년만에 반대편의 자리로 올라온 대한민국.
어떻게 보면 씁슬하기도 하다.
당시 그렇게 멸시받고 천대받았던 사람들이
그때의 위치와 같은 위치의 사람들을
자기가 당했던 것처럼 똑같이 멸시하고 천대한다는 사실이.
마치 가정폭력 하에서 자라난 어린 아이가
커서는 같은 가정폭력 행사자가 된다는 통계를 보는 득하여 씁쓸하다.

그들이 기술을 빼 내가려는 것.
정당화되지는 못한다. 일단은 옳은 일이 아니기 때문이다.
그래도 감정적으로는 어느 정도 이해가 된다.
마치 살기 위해 어쩔 수 없이 친일을 해야 했던 불행한 조상들
그들을 친일이기 때문에 무조건 내려칠 수는 없게 되는 것이랄까?
어느 게시판에 누군가가 썼던 글이 떠오른다.
'친일파에 대해서는 감정적으로는 이해할 수 있어야 한다.
그렇지 않으면 그 충격은 더 크게 다가올 테니까.'
충격과는 상관이 없는 말이지만, 무작정 욕할 일은 아닌 것 같기도 하다.
중국의 지도자가 나라도 같은 일을 했을 테니까...

우리가 그렇게 잘못되었습니까?

전 협상을 도저히 이해할 수 없습니다.

뭐 이미 많이 나온 말이니 자세히는 말하지 않겠지만, 협상으로 인해 미국산 쇠고기의 위험성이 증가한 것은 사실이며, 아직까지도 2006년 수준의 통제된 위험 정도는 회복하지 못하고 있습니다. 물론 그 위험성은 매우 낮지만, 증가되기는 했어도 그 위험성 자체는 매우 낮지만, 분명히 위험성은 증가하였습니다.

전 이런 협상을 이해할 수 없습니다. 제가 왜 그런 불필요한 위험을 감수해야 하는 겁니까?

FTA 때문이라고요? 이미 많은 국민이 FTA보다는 그 작은 위험을 없애는 것이 옳다고 말했습니다.

이미 엎질러진 물이니 그만 하자고요? 엎지른 사람은 책임을 져야 합니다.

법대로 평화적으로 하자고요? 이미 시도해 보았습니다. 물론 그것이 지금의 폭력성을 정당화시켜 주지는 못하지만요.

저도 집회가 주먹이 덜 존재하고 소화기가 덜 존재하며 방패가 덜 존재하고 욕설이 덜 존재했으면 좋겠습니다.

하지만 광인이라느니 열등감이라느니 그런 단어로 매도하시진 말아주십시오.

그것은 제가 그렇게 싫어하는 집회의 모습들과 다를 바 하나 없으니까요.

MBC를 민영화해야 한다는 칼럼인지 사설인지 이해 불가능한 글을 보았다.
[<칼럼>MBC는 평양방송 서울지부인가?] http://www.todayfocus.kr/news/article.html?no=2174

이분이 민주주의에 대한 개념이 뭔가 부족한 듯 해서 한마디 남긴다. 민주공화국에서는 그런 주장을 할 권리가 있다. 그것이 "40세를 넘어가는 사람은 다 사형에 처해야 한다"라는 극단적이고 상식적으로도 어긋나는 주장이라도, 당신은 그런 주장을 입막음할 권리가 없다. 물론 민주주의라는 체제가 그 주장이 옳다는 것을 반증하는 것은 아니다. 단지 그런 '주장을 할 권리가 있다'는 것일 뿐, '모든 주장이 옳다'는 것을 말하는 것이 아니란 말이다. 어떤 주장을 하던지간에 그 주장에 대한 입막음이 있어서는 안된다는 것, 이것이 민주주의이다. 그대들이 말하는 것처럼 '옳은 주장에 대한 입막음이 있어서는 안되는 것'이 아닌 '모든 주장에 대해 입막음이 있어서는 안되는 것'이란 말이다. 민주주의에서 방종과 망발이 허용이 안된다고 생각한다면 그것은 당신의 착각이다. 물론, 그 주장이 정말 허무맹랑한 것이다 못해 사회에 해악을 끼치는 존재라면 그것은 공권력이라는 힘으로 제제되어야 하지만, 그것이 그런 주장을 원천봉쇄해야 한다는 것을 의미하는 것은 아니란 말이다. 민주주의가 무엇인지 황효식씨는 다시 공부하길 바란다.

물론 이 글 말고도 여러가지로 비판할 수는 있지만, 방학을 막 시작한 대학 새내기로서 방학을 좀 즐겨야겠기에 더이상 비판은 하지 않도록 하겠다.

조선만평 2008년 6월 19일자

http://media.daum.net/editorial/cartoon/view.html?cateid=1063&newsid=20080618184702141&cp=chosun

뭐가 문제인데? 광고주 광고하고 싶으면 하라고 해. 난 안살꺼니까.

어차피 광고하는 사람들의 문제라니깐? 일반인들은 조중동에 광고하면 더이상 그 기업의 물품을 사용하지 않겠다고 말하는 것 뿐이야. 시민들은 그럴 권리가 있다고. "나 저러저러 하니까 저 회사 물건 안살꺼야" 라고 말하는 것은 당연히 할 수 있는 말이지. 그렇게 배짱 있으면 광고 내라니까? 광고효과 엄청나잖아. 일일배포광고책 보는 사람이 얼마나 많은데. 대신에 광고가 나오는 날 이후로 난 안사. 협박? 웃기고 있네. 민주주의 국가에서 니가 광고하면 안사겠다는 것은 당연히 할 수 있는 권리야. 조중동 그렇게 광고 끊기는게 두려우면 광고주들한테 전화해. "광고 안하면 기사로 존나 까대주마" 니네가 기사 쓰는것도 자유야. 우리가 안사겠다고 하는 것도 자유고. 안산다는 것이 협박이 되지는 않지.

참, 농심. 참고해 둬. 과자는 크라운으로, 라면은 삼양으로 갈아탔다. 조중동이랑 같이 잘 살아 봐. 행운을 빌어줄께. 그거 알지? 물처럼 말은 싸내지르면 다시 주어담기 무지막지하게 힘들다는거. 아무리 그 회사의 일개 직원이 그런 말을 했다고 해도, 그건 전체에게 돌아온다. 잘 생각해 둬. 신입사원을 어떻게 뽑아야 하는지 잘 생각해 두란 말이야.